中醫

隨著中醫漸見普及，三伏天灸逐漸受認識，但三伏天灸的源流是怎麽，三伏天灸的機理又是什麽呢？

天灸的歷史源流

所謂「天」，是指在特定的日子，借助時令之氣治療人體或預防保健。早在南北朝時期《荊楚歲時記》中有記載：「八月十四曰，民並以朱水點兒頭額，名為天灸，以厭疾」。至宋代《針灸資生經》中可以見到現代「天灸」的雛形，將搗碎的旱蓮草用銅錢壓在穴位上，外面綁上布固定，待其發泡。明代李時珍的《本草綱目》中記載在八月朔日收取露水，敷在膏肓穴治勞瘵，謂之天灸。可見中醫運用天灸預防疾病，强身健體的歷史十分悠久，歷史上天灸使用的藥物種類繁多，對應不同性質的疾病。至清代《張氏醫通》所載，在夏季三伏天中用白芥子塗在肺俞、膏肓、天突等穴位上，治療寒性的哮喘。現代中醫遵循此法，主要使用溫熱藥物敷在穴位上，治療各種寒性疾病，例如鼻敏感、哮喘、咳嗽、消化不良、慢性腹瀉、便秘、月經病、手足冰冷、痛證等。

合於天道，借勢使力

中國傳統思想一向重視天時、地利、人和，天灸療法正是善用天時的體現。夏至雖然是天地陽氣最旺盛的時節，但是陽氣處於一種外散的狀態，不易聚斂運用。自然界的陽氣昇極則降，在夏至之後陽氣開始下降潛藏。三伏天是夏至後的三個「庚日」，處於小暑至立秋的期間。天干中「庚」屬金，有「收」、「降」之意，三伏天的「伏」字也表達了陽氣漸漸伏藏的意思。經過初、中、末三伏之後，天地陽氣不斷下降收藏到地下，至立秋入秋，處暑而暑氣盡，天氣漸涼，人體的陽氣也順應天時轉入收藏。

外治之理，即内治之理

有人認爲外敷藥物不用吃進去，不用那麽講究，實則不然。清代藥物外治專著《理瀹駢文》言：「外治之理，即內治之理。外治之藥，亦即內治之藥。」天灸外敷藥物也必須依據醫理和藥性去選擇。

因爲外敷藥物「必得氣味俱濃者方能得力」，「必得通經走絡，開竅透骨。拔病外出之品為引」，所以天灸藥物中使用了附子、白芥子、細辛等氣味濃且走竄力強的藥物外透體内的寒氣；針對陽氣的虛損，使用肉桂溫補腎陽，引氣歸元。天灸敷貼的穴位因人而異，醫師根據身體狀態的不同選用臟腑相應的穴位，令治療更有針對性。

身患虛寒疾病之人，可以在這個季節，借助敷貼溫熱藥物的力量疏通經絡，溫通臟腑，祛除體内寒氣；還能借自然界的陽氣潛藏之勢，將陽氣潛藏到人體内，補益人體陽氣，進而減少寒性疾病的發作，達到「冬病夏治」、强身健體的作用。